СЧАСТЛИВЫЕ СЕМЬИ

Все волнующие тенденции взаимоотношений церкви и людей, светской власти в будущем.

_________________

Меня сильно волнуют странные тенденции в литературе. Я читаю в основном современную фантастику и фэнтези, историческую литературу.
Стала замечать две тенденции:
1. монархизм - расхваливают монархию, стоят варианты идеальных монархий. Продумывают способы передачи власти недопускающие загнивания. прихда на трон слабока. или гниды.
2. Церковь - зло. В основном рисуют образы в котрых четко просматривается католическая церковь. Получается нагнетается протест против новой Унии между Православием и католицизмом. Неприятие сближения двух церквей.
Это меня сильно коробит и настораживает. Более того, сейчас появилась историческая литература призывающая к реставрации монархии.

Хочется узнать, как церковь относится к идее восстановления монархии.
Каковы тенденции взаимоотношений светкая власть-церковь. Не планируется ли новое воссоединение этих двух властей.
И что вы думаете по поводу участившихся случаев противопоставления в литератур "плохих церковников" и "хороших магов".

_________________

Монархия идеал для православия. Но... Я мы ведь то есть народ не то что не идеален он вообще почти не церковный.Если мы в нынешнем духовном положении изберём царя по на второй год правления его или вновь расстреляют или повесят на него все негразды страны. Царь это не президент, он на всю жизнь. А так как мы не православные в целой массе своей( к сожалению) то и говорить про это преждевременно и спекулятивно. Но говорить нужно. Историю нужно нам знать.

А как со второй частью вопроса. Про насаждение аналогии церковь (католическая) - зло?

_________________

Нет. Не в коем случае. Но для того что бы говорить на понятном языке я скажу что ни один из богословов католических не скажет вам что православие идет в разрез с учением Христа. Наоборот все скажут что именно православие и остаётся той консервативной структурой которая более всех сохранила чистоту веры Христовой. До разделения все были православные. Одно но... Лично я думаю что о многом начал бы говорить с католиками если бы не их догмат о не погрешимости папы. Всё я с помощью Божией разобрал (имею ввиду догматы о непорочном зачатии Божией Матери или др.) но не догмат о непогрешимости папы. Это не объяснимо не с какой стороны. Просто нонсенс. Признайте за каждой религиозной общиной право самой определять свои собственные границы. Если Вы услышите, что Папа Римский объявил такое-то учение выходящим за рамки католичества, не считайте, будто Вы лучше знаете католичество, чем Папа, и не стремитесь его подправлять. Точно так же, если Вы услышите, что православные богословы не согласны с каким-то учением Римского Папы, поверьте, что у них есть не менее неотъемлемое право определять, что согласно с Православием, а что несовместимо с ним. Поэтому диалог с католиками возможен но затруднителен по независимым от православных причинам.