СЧАСТЛИВЫЕ СЕМЬИ

16.аааа, а что вы думаете о квантовой физике?
17. и еще что думаете о далай ламе?
18.если есть вампиры,инопланетяне и так далее-это демоны?
19.видял ли детки ангелов? ( мой иногда ищет по квартире «деда» португальского никогда не видел, а мой папа давно мертв,а он упорно тыкает пальцем или раньше просто в пространство показывал...
20.если икона была задета пулей отрекошеченной,она осквернена? и что с ней делать?(((
21.мне было 8 лет,мне подарили икону »Георгий победоносец« она весела у меня над кроватью,и когда было страшно в темноте, я пряталась под одеяло и разговаривала с ним....у меня, точей у моей матери ее забрали...хоть подарки-не отдарки ,но все же...этот человек умер и его родственники обещали мне его отдать, но...она исчезла, кто взял никто не знает,и хоть я была уверена что он ко мне вернется,он не вернулся.....значит ли это что образ не хочет ко мне?((((

_________________

и все таки о иосифе виссарионовиче сталине, я спрашивала, могла ли спасти его ....-тут плохое слово,молитва матери, даже после всего что он сделал?тут именно вопрос о силе материнской молитвы...

_________________

Почему православные семьи беспомощны порой в ситуации, которая требует от них незамедлительной духовной реакции?
Можно - и это, конечно, будет верно, - говорить о последних временах с их оскудением веры, о наступающей конечной брани с силами преисподней, когда противостояние добра и зла обостряется до предела. Но все же главная причина заключается в нас самих. Поколение за поколением мы привыкли жить теплохладно, двойственно, нецелостно, забывая один из главных принципов христианской аскетики: «Время это есть время борьбы». На эту изнурительную, до самого нашего исхода, борьбу должен себя обречь каждый православный. Иного пути, по слову апостола Петра, нет: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». Если же наша жизнь во Христе сводится к ставшему обыденным хождению в храм, начетническому и механическому прочтению молитвенного правила, если день наш протекает вне Христа, не в стяжании Духа Святого, то стоит ли удивляться, что мы, сами не навыкшие к постоянной борьбе с грехом, не знаем, как и чем помочь мужу, сыну, дочери в их борьбе со страстью?
Борясь за душу дорогого нам человека, будем помнить: Милосердный Господь никому не желает погибнуть. И Церковь, как Невеста Христова, имеет великие благодатные силы для помощи погибающим. Известно, сколь сильна церковная соборная молитва, сколь многих вернула к духовной (покаянной) жизни дерзновенная слезная молитва матерей или жен. Но Бог не спасает человека без человека.И не будем забывать: спасение - это встреча воли Божией (всегда благой) и воли человеческой. Как помочь привести ослабевшую, пораженную волю вашего близкого к покаянию, ежедневному (скорее, ежечасному) труду над собой - вот в чем проблема. Помните мудрые слова преподобного Варсонофия Великого: «Если человек сам не потрудился по силе своей и не присоединил собственного труда к молитвам святых, то никакой не получит пользы от того, что святые будут за него молиться».А этого духовного труда у Сталина не было. Потому Ваш вопрос нужно разсматривать имеено в этом ключе.

Я в науках не силен, но мысли есть. К сожалению, наука развивается независимо от того, хотим мы или нет участвовать в этом процессе. В православии отцы всегда предупреждали - не вторгаться в тонкие миры населённые как правило не самыми добрыми существами. Меня тоже очень беспокоят эти вопросы, поскольку я наблюдаю, насколько близко подошла наука к изучению тонкого мира. И я понимаю, насколько опасно вторгаться в эту область, если под ногами нет твердой духовной опоры. Я лишь пытаюсь обратить Ваше внимание на то, что результаты, полученные квантовой механикой к настоящему времени приблизились к той опасной черте, когда сами научные результаты становятся инструментами тонкого мира, и многое будет зависеть от того, кто будет использовать эти инструменты и в каких целях. Я и выражаю сожаление, что пока самыми активными здесь являются различные эзотерические школы.

Предлагаю Вашему вниманию статью из научно-популярной энциклопедии «Религия», изд-во «ЭКСМО», 2005, стр. 29 – 32. Данная энциклопедия является составной частью многотомника «Энциклопедия заблуждений». В этой статье автор пытается развеять наши заблуждения относительно буддизма.
«Многие считают что буддизм – самая миролюбивая религия мира, нередко противопоставляя его агрессивному исламу или «нетерпимому» христианству. Однако это не совсем оправдано, поскольку поборники буддийского миролюбия, видимо, не знают о том, как и с помощью каких средств буддисты нередко достигали господствующего положения не только по отношению к конкурирующим вероисповеданиям, но и друг к другу.
Так, И.Ломакина пишет о том, как в 1912 году монголы захватили в 35 китайских купцов, над которыми был проведён тантристский ритуал «освящения знамён»: «Созывая народ в гудящие раковины, ламы вынесли обтянутые человеческой кожей дамары – барабаны, музыкальные инструменты из полых человеческих костей, горшочки с кровью для демонов… Проворно донага раздели жертвы. Руки и ноги им заломили за спины, голову откинули назад, привязывая косицу к связанным рукам и ногам так, чтобы торчала вперёд грудь жертвы. Громче забормотали молитвы…поспешнее становилось жуткое пение. Вперёд вышел Джа-лама, с непокрытой головой, в красной мантии. Пробормотав слова молитвы, он встал на колени перед первым из связанных, взял в левую руку короткий серпообразный жертвенный нож. Мгновенно левой рукой вонзив нож в грудь, Джа-лама вырвал правой ещё трепещущее сердце. Хлынувшей кровью хайлар-монголы написали на полотнище формулы заклинаний, которые гарантировали бы монголам помощь докшитов (я так понял что докшиты – это злые духи, или по-нашему – бесы. – И.В.)…Потом Джа-лама положил окровавленное сердце в приготовленную габалу – чашу, которая на самом деле была оправленной в серебро верхней частью человеческого черепа. И снова крик новой жертвы…»
Кроме того в юрте Джа-ламы висел так называемый тулум – кожа, содранная с человека без разрезов, просоленная и высушенная. «Есть такие моления лам, когда требуется расстелить на полу перед собой Мангуса, воплощения зла…(Т.е. высушенная человеческая кожа символизировала собой кожу беса по имени Мангус. – И.В.). Поскольку Джа-лама начал строить большой монастырь, кожа врага была нужна ему для будущих хуралов, молебствий».
Богиню Лхамо, покровительницу священного города Лхасы, изображают скачущей в кровавом море на муле, покрытом тулумом, сделанном из кожи её сына. Также описан обряд, проведённый сподвижником Джа-ламы в 1921г. при истреблении отряда белого атамана Козинцева. Сердце пленного есаула, который был буддистом, съел чеджин-лама в религиозном экстазе.
Причём подобные ритуалы были не просто эксцессом отдельно взятого ламы, но традицией, причём традицией религиозной.
Историки отмечают что буддисты вообще воевали достаточно часто, и войны их нередко носили религиозный характер. Целью этих сражений было насаждение буддизма «огнём и мечом». Л.Н. Гумилёв подробно описывает перманентное противостояние буддистов и даосов в Китае, причём победа, которую одерживала любая из сторон-участниц, неизбежно сопровождалась репрессиями по отношению к инаковерующим, сожжением их священных книг, нередко изгнаниями и казнями духовных лидеров.»
Подтверждение вышеописанной инфо можно найти на revolver.ru либо если набрать в Гугле "Джа-лама".И что каждый православный в том числе и я должен думаю о Далай Ламах прочитавши это.Ответ думаю понятен.

караул...а я думала это так здорово...а получается страшно...

_________________

о ламах, вот это.. .да.....у меня шок просто...а Гумелев это который сын ахматовой и гумилева?историк?....

_________________

Вопрос интересный но думаю что на досуге Вы ознакомитесь здесь. http://www.pravoslavie.by/catal.asp?id=7816&Session=110
Всё сказанное здесь можно отнести и к существованию вампиров.

Не знаю.

В некоторых житиях, в рассказах о жизни благочестивых людях иногда сообщается, что малыши видят ангелов. Но я советую вам не увлекаться думками, почему ваш ребёнок показывает деда. Относитесь к этому просто.

Покропите её святой водой и продолжайте молиться как и прежде. Вспомните историю Иверской Божией Матери.

Нет не значит. Вы очень много уделяете время мистическим вещам в своей жизни.

ужас, так и подозревала....но что делать если ооой, не дай Бог столкнешся...??????????

_________________

как это? думаю о них много? я же не делаю ничего(((( а как не уделять???

_________________

я ему обычно говорю что комната пустая и нет никого)

_________________

Если Вы шутите то тогда советую Вам взять черные очки на нос и приборчик из фильма " Люди в чёрном". Если серьёзно пишите последнее сообщение тогда Вам пора на исповедь.

нет, я вполне серьезно(((((((((( да, пора видимо.и давно...но что я не так сказала????что я не так сделала??????

_________________

В приведенной мною ссылке есть такие слова. " Признак духовного кризиса наших дней - то, что современный человек при всей своей "просвещенности" и "мудрости" снова обращает внимание на такие происшествия." Имеется ввиду НЛО.

ой, неет ,не так все, я их боюсь сильно сильно, я всего этого боюсь до потери сознания,если я не дай мне Бог что нибудь подобное увижу...я наверно с ума сойду......я знаю что это все есть ,но мне от этого не то что встречаться, (Боже упаси)...мне от этого страшно...я только на словах смелая....а так ...оооой... интересно , а как не обращать внимание...если страшно?Вам то конечно проще, вы сильный(((

_________________

Дорогой человек скажите наконец как Ваше святое имя. А то, как то не прилично священнику называть человека кличкой. Отвечая на Ваш вопрос, привожу полностью выдержку из книги "Лествица"
СЛОВО 21.
О малодушной боязливости, или страховании.
________________________________________
Если ты с другими или в общежитии проходишь подвиг добродетелей, то боязливость не очень будет на тебя нападать: если же ты подвизаешься в местах безмолвнейших, то смотри, чтобы не овладела тобою сия дщерь неверия и порождение тщеславия.

Боязливость есть младенчественный нрав в старой тщеславной душе. Боязливость есть уклонение от веры, в ожидании нечаянных бед.

Страх есть предвоображаемая беда; или иначе, страх есть трепетное чувство сердца. тревожимое и сетующее от представления неведомых злоключений. Страх есть лишение твердой надежды.

Гордая душа есть раба страха; уповая на себя, она боится слабого звука тварей, и самых теней.

Плачущие и болезнующие о грехах своих не имеют страхований; а страшливые часто лишаются ума; и по справедливости. Ибо праведно Господь оставляет гордых, чтобы и прочих научить не возноситься.

Все боязливые тщеславны, но не все небоящиеся смиренномудры; ибо случается, что и разбойники. и гробокопатели не боятся.

Не ленись в самую полночь приходить в те места. где ты боишься быть. Если же ты хоть немного уступишь сей младенчественной и смеха достойной страсти, то она состареется с тобою. Но когда ты пойдешь в те места, вооружайся молитвою; пришедши же, распростри руки, и бей супостатов именем Иисусовым; ибо нет сильнейшего оружия, ни на небе, ни на земле. А избавившись от сего недуга, восхваляй Избавившего; ибо когда ты будешь Его благодарить, то и Он во век будет покрывать тебя.

Нельзя в одну минуту насытить чрево; так нельзя и боязливость победить скоро. По мере усиления в нас плача, она от нас отходит; а с уменьшением оного увеличивается в нас.

Устрашишася ми власи и плоти (Иов. 4, 15), говорил Елифаз, возвещая о коварстве сего беса. Иногда душа, а иногда плоть прежде поражается страхом, и потом страсть сию одна другой передают. Если плоть устрашилась, а в душу не вошел сей безвременный страх, то близко избавление от этого недуга. Если же мы, от сокрушения сердца, с преданностию Богу, усердно ожидаем от Него всяких непредвидимых случаев, то мы воистину освободились от боязливости.

Не пустыня и мрачность места укрепляет бесов против нас, но бесплодие нашей души; иногда же это бывает промыслительно к вразумлению нашему.

Кто сделался рабом Господа, тот боится одного своего Владыки; а в ком нет страха Господня, тот часто и тени своей боится.

Когда злой дух приступает невидимо, тогда боится тело; а когда приступает Ангел, тогда радуется душа смиренного. Итак, когда мы по этому действию узнаем пришествие Ангела Божия, то скорее восстанем на молитву: ибо добрый хранитель наш пришел помолиться вместе с нами.